La primera camiseta (estrenada en la última jornada de la pasada Bundesliga, moda que aborrezco), es un homenaje al uniforme del equipo en 1973: camiseta roja con finas rayas blancas. Bueno, en el texto de esa canción un pibe talentoso muestra a su madre una carta del club en la que ha sido aceptado para jugar en la tercera (el equipo juvenil). Quizá sean las del oso que trata de huir del nuevo escudo. En todo caso, destacar que en la camiseta de los Spurs, el emblema (el famoso gallo) queda rodeado por una silueta de un escudo clásico. En esta equipación destaca que el escudo del equipo blanco es totalmente monocromo, un detalle que suele tener bastantes detractores. La semblanza de Borocotó de Carlos Peucelle, mítico jugador del equipo argentino sub-campeón en el primer campeonato del mundo en 1930, es paradigmática. Borocotó sostiene que los grandes jugadores argentinos provienen de los potreros y los baldíos. Los pibes son figuras liminales y los potreros son territorios en donde la libertad y la creatividad pueden ser vividas.

Por lo tanto, ceremonias en las que se da el nombre o se corta el pelo (tonsura), se circuncida o se somete a los iniciados a depravaciones físicas, tiendas de futbol son técnicas de inscripción de las localidades en los cuerpos. Personaliza tu camiseta de Tottenham Hotspur 2018/19 Cup con tu Nombre y Número. Quien nombre a Maradona nombra a Fiorito y quien nombre a Fiorito nombra al potrero. En la Argentina hay un estilo mítico de jugar al fútbol que aparece realizado en el cuerpo y las actuaciones de Maradona. El fútbol es así concebido como un juego perfecto para los niños. Conjunto Para Niños Tottenham Hotspur: Importado. Después los entrenadores enseñan un conjunto de trampas y a pensar con la cabeza de un bolichero. Esto suele ocurrir en los clubes de fútbol cuando los pibes pasan a ser controlados por los dirigentes y los entrenadores. El fútbol permite a un hombre continuar jugando y seguir siendo un pibe.

Mis informantes también son capaces de reconocer la condición de pibe en cualquier hombre y no solamente en Maradona. Maradona, un gran pibe, no es perfecto como hombre pero es perfecto como jugador. Maradona, sin embargo, fue definido como un gran solitario y capaz de ganar él solo un partido y un campeonato. Pero, más allá de los números, el partido también dejó una imagen curiosa que pasó desapercibida para casi todo el mundo en un primer momento y que tiene como protagonista a Tobby Alderweireld. Su precocidad y, por supuesto, su inusual habilidad, su «dribbling endiablado», fueron vistas como una confirmación de sus cualidades de pibe excepcional. La imagen del típico jugador pibe está basada en la exuberancia de la habilidad, en el sentido artístico, en la aparente vulnerabilidad, en la creatividad individual, la improvisación y la viveza. A partir de 1928, El Gráfico desarrolla la teoría de las dos fundaciones del fútbol argentino: la primera fundación será británica y la segunda será criolla. Si señor, sí: el fútbol inglés será más técnico, más efectivo, lo que Ud. quiera me da igual. En la narración de lo extranjero, los estilos británico e inglés son vistos como un espejo que se ofrece a las figuras liminales para encontrar sus diferencias.

El potrero y el baldío son espacios exclusivamente masculinos en el que no entran ni las mujeres ni los maestros (en la Argentina doblemente femenino ya que, por lo general, la profesión de educador es femenina). Intentaré demostrar que para los argentinos el pibe pertenece al potrero como el gaucho pertenece a la pampa. En ese sentido es fácil de entender que la imagen del cuerpo atlético poderoso, disciplinado y perfecto no será dominante. El baldío aparece como una verdad democrática: Peucelle, luego del partido, puede ir al potrero a jugar un «picadito» con los espectadores. Maradona es puro potrero aun cuando no esté jugando al fútbol. Tomás enfatizó que había que prepararse para una travesía en el desierto hasta que un nuevo pibe como Maradona apareciera en el fútbol argentino. En la narrativa de Maradona su vívido mundo se entrecruza, sin que él se lo proponga, con el mundo mítico del fútbol y con el imaginario nacional. La investigación pretende situar históricamente el análisis del territorio y la lógica de la pertenencia social en las narrativas del fútbol argentino. Del resto de equipaciones que de momento hemos conocido, podemos destacar algunas como la de la Real Sociedad.

Tomás es, en muchos sentidos, menos idealista que Borocotó: ser un pibe es sentir la presión que viene de la familia, de la escuela y de la sociedad y, asimismo, ser imperfecto. Ser un pibe es sentir la presión de la autoridad de la familia, los padres, la escuela. Allá hay que ir a la escuela para aprender el fútbol, aquí hay que hacerse la rabona en la escuela. Las rodillas cubiertas de cascarones de lastimaduras que desinfectó el destino; descalzo, o con alpargatas cuyas roturas sobre los dedos grandes dejan entrever que se han efectuado de tanto shotear. De esta manera el pasado se transforma en presente y el presente en pasado: las voces de mis informantes encontrarán un eco en El Gráfico de hace 70 años y viceversa. Los relatos de mis informantes han sido recogidos durante mi trabajo de campo sobre el fútbol en Buenos Aires. Nada es mejor para los hinchas de fútbol que cuando la ficción se convierte en realidad, como en este caso. Al navegar en este sitio aceptás las cookies que utilizamos para mejorar tu experiencia.

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